講誠(chéng)信是做人做事的一種基本態(tài)度、一項(xiàng)基本要求。無(wú)論何種身份,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力踐行。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有少數(shù)人存在失信行為。失信的情況大致分為兩種:一種是因能力不足或運(yùn)氣欠佳,不得已而失信;另一種則是明明具備履行合同、兌現(xiàn)承諾的能力與條件,卻故意爽約失信。
那些有條件履行合同、有能力兌現(xiàn)承諾,卻故意不履行、不兌現(xiàn),該支付的款項(xiàng)拒不支付,許諾過(guò)的事情隨意作廢的人,擺明了是想賴(lài)賬。這類(lèi)賴(lài)賬的人,根源在于心術(shù)不正,而心術(shù)不正的本質(zhì)在于意念不誠(chéng)。
那么,如何才能守住誠(chéng)信呢?筆者認(rèn)為,首要的是做到心誠(chéng)?!洞髮W(xué)》有言:“欲正其心者,先誠(chéng)其意”,這句話(huà)的意思是,要想端正自己的心思,首先必須做到意念真誠(chéng)?!洞髮W(xué)》還推論“意誠(chéng)而后心正”,也就是說(shuō),只要內(nèi)心真誠(chéng),心思自然就會(huì)端正。心思端正了,也就不會(huì)萌生黑別人錢(qián)財(cái)、賴(lài)他人賬款的想法。
“誠(chéng)信”是個(gè)并列式合成詞,“誠(chéng)”即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);“信”即守承諾、講信用。從構(gòu)詞方式來(lái)看,“誠(chéng)信”呈現(xiàn)并列關(guān)系,但從邏輯層面分析,“誠(chéng)”和“信”更近似于條件關(guān)系與因果關(guān)系?!罢\(chéng)信”的邏輯關(guān)系向我們揭示:唯有做到“誠(chéng)”,才會(huì)踐行“信”。因?yàn)椤罢\(chéng)”,所以“信”。
“誠(chéng)信”一詞的邏輯關(guān)系也給予我們啟示:若要養(yǎng)成講誠(chéng)信的習(xí)慣,涵養(yǎng)誠(chéng)信的品格,首先需做到心誠(chéng)。而心誠(chéng)需要落實(shí)在兩點(diǎn)上:其一,說(shuō)話(huà)要真實(shí);其二,內(nèi)心要向善。從文字結(jié)構(gòu)來(lái)看,“誠(chéng)”是一個(gè)形聲字?!墩f(shuō)文解字》記載:“誠(chéng),信也。從言,成聲?!苯Y(jié)合其字面含義,我們可以將“誠(chéng)”理解為說(shuō)真話(huà)、不說(shuō)假話(huà)。涵養(yǎng)“誠(chéng)”的品性,還需要不斷追求向善。“善”是“誠(chéng)”的本質(zhì)底色,只要始終保持一顆向善之心,即便因能力有限、運(yùn)氣不佳而暫時(shí)失信,只要敢于直面問(wèn)題,永不言棄,努力工作,全力彌補(bǔ),時(shí)間終將見(jiàn)證那份笨拙卻堅(jiān)韌的赤誠(chéng),失去的信用也終有補(bǔ)回的一天。